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立即下載中新社福州2月26日電 題:創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞 年輕人接力民俗傳承
作者 葉秋云
今年新春佳節(jié)里,神州俗傳福州長樂游神、創(chuàng)新傳統(tǒng)承潮汕英歌舞、碰撞澳門新莆京5088app官網(wǎng)官方網(wǎng)站青海社火等許多傳承千百年的年輕傳統(tǒng)民俗活動在中國各地?zé)狒[上演,紛紛“火”出圈。人接其中引人關(guān)注的力民是,越來越多年輕人樂于參與,神州俗傳在創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞中接力民俗傳承。創(chuàng)新傳統(tǒng)承
中新社記者梳理發(fā)現(xiàn),碰撞長樂游神“小太子”、年輕青海“溜達(dá)猴”、人接南山英歌隊(duì)“小時遷”……福建、力民廣東、神州俗傳澳門新莆京5088app官網(wǎng)官方網(wǎng)站青海等多地皆有10歲以下兒童參與民俗活動表演,創(chuàng)新傳統(tǒng)承在網(wǎng)絡(luò)上走紅,碰撞帶動更多游客走近、了解傳統(tǒng)民俗文化。
2月23日晚,在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動現(xiàn)場,3歲多的蔡昱程(右一)輕車熟路敲打著樂器,在表演莆仙十音八樂的演奏人員中十分顯眼。高亞成 攝“咚咚,咚咚咚咚……”2月23日晚,在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動現(xiàn)場,年僅3歲多的蔡昱程輕車熟路敲打著樂器,在表演“莆仙十音八樂”的演奏人員中十分顯眼。其演奏非遺技藝的視頻已迅速在社交平臺走紅,網(wǎng)友們直呼“小神童”。現(xiàn)在,慕名到湄洲島看演出的游客絡(luò)繹不絕。
無獨(dú)有偶,2023年,在青海社火表演現(xiàn)場,當(dāng)時3歲多的李啟勛扮演的小“美猴王”因獨(dú)特走姿在網(wǎng)絡(luò)上走紅,被網(wǎng)友親切稱為“溜達(dá)猴”。今年春節(jié)期間,不少游客前往青海觀看表演。有人說,是因?yàn)槿ツ甑摹傲镞_(dá)猴”讓全網(wǎng)再次看到了青海社火。
莆田民俗專家張?jiān)J(rèn)為,近年來傳統(tǒng)民俗活動備受關(guān)注,不乏自身魅力元素,而可愛、有“梗”的娃娃參與其中,也是重要因素之一。
在僑鄉(xiāng)長樂,有這樣一群年輕人,他們成立神將社,以此來弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)游神民俗文化。福州大學(xué)社會學(xué)系教授甘滿堂在研究傳統(tǒng)游神民俗活動時發(fā)現(xiàn),長樂出現(xiàn)了“80后”出錢、“90后”管理、“00后”出力的現(xiàn)象。
2月19日上午,一場傳統(tǒng)游神民俗活動在福建省福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村舉行,吸引海內(nèi)外游客圍觀。 中新社記者 呂明 攝“希望將喜歡傳統(tǒng)民俗文化的年輕人召集在一起,跟隨著老一輩的步伐,將傳統(tǒng)民俗文化傳承下去。”“90后”青年林雅婷是長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村興龍社負(fù)責(zé)人,原本是厚福仁里行鼓手的她兩年前發(fā)起成立了興龍社。
正月初十舉行的厚福村傳統(tǒng)游神民俗活動中,少年神勇、意氣風(fēng)發(fā)的“張世子”“張二世子”等神將憑借“高顏值”火“出圈”,吸引了一大批游客前來觀看。“00后”林濱是新版神將形象的設(shè)計者之一,他在接受中新社記者采訪時說,很意外神將走紅,但是也很開心,能把長樂的傳統(tǒng)民俗文化傳播出去。
游神隊(duì)伍中,挺神將的人大多為“00后”。在張?jiān)磥恚贻p人對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重,追逐民俗活動的熱情,原因有四:一是回歸傳統(tǒng),尋找歸屬感;二是體驗(yàn)生活,豐富人生經(jīng)歷;三是挑戰(zhàn)自我,挖掘潛力;四是享受快樂,放松身心。
“很多人不了解,都認(rèn)為傳統(tǒng)民俗活動是‘搞迷信’,其實(shí)不然。”福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院教授林國平認(rèn)為,每一場民俗活動都有豐富的寓意,是民眾凝聚力的表現(xiàn),也是鄉(xiāng)愁的體現(xiàn);民俗活動的背后,還有豐富的文化內(nèi)涵,一個美好的愿望及忠孝文化等。
2月23日晚,在福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)的元宵游燈活動中,小朋友參與表演。中新社記者 呂明 攝網(wǎng)絡(luò)上,有人贊成傳統(tǒng)文化“出圈”,但也有網(wǎng)友質(zhì)疑“是否違背傳統(tǒng)”。那么,傳統(tǒng)文化“破圈”應(yīng)如何守住底線呢?
“有一些民俗活動在傳承的過程中確實(shí)‘變味兒’了。”林國平指出,傳統(tǒng)民俗活動千百年流傳下來,已形成了一個固定的模式;隨著時代的變遷,會做出一些適當(dāng)調(diào)整,就是所謂的創(chuàng)新,但創(chuàng)新的目的是和當(dāng)下時代相適應(yīng)、迎合年輕人的審美,不是一下變成了不認(rèn)識的東西。總而言之,創(chuàng)新需要一個循序漸進(jìn)的過程。
當(dāng)下,隨著傳統(tǒng)民俗的復(fù)興,各地文旅部門也紛紛加入到推廣的行列中。張?jiān)龢芬娪诖耍硎荆袼孜幕膫鞒胁粌H豐富了民眾的娛樂生活,更為文化遺產(chǎn)保護(hù)利用注入活力和生命力。(完)
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